+30 °С
Облачно
МАХДзенВКТелеграм
Новости
17 Мая 2024, 06:00

Рукодельница из Ишимбайского района создаёт новые вещи по старинным канонам

О создании изделий ручной работы – элементов женского чувашского костюма – жительница села Васильевка Ишимбайского района Ирина Николаева несколько лет назад даже не помышляла. Вернее, была идея восстановить старинный бабушкин майщиххи – нагрудник, одну из немногих вещей, доставшихся от прародительницы. Но о том, что вышивка, бисероплетение и ткачество станут её основными занятиями, наша героиня не думала.

Рукодельница из Ишимбайского района создаёт новые вещи по старинным канонамРукодельница из Ишимбайского района создаёт новые вещи по старинным канонам
Рукодельница из Ишимбайского района создаёт новые вещи по старинным канонам

– У меня сохранилась всего лишь одна из монет, которыми мама расшивала головные уборы. Храню её как оберег, – рассказывает Ирина Дмитриевна. – От бабушки остались несколько платьев и нагрудник, расшитый коралловым бисером, ракушками. Основа, состоящая из ткани и ниток, уже рассыпается от времени, ценная вещь требует реставрации. Хочу полностью восстановить этот нагрудник, чтобы майщиххи стал одним из символов нашего рода, передавался по наследству. К творчеству я пришла, взявшись восстанавливать одежду артистов местного Дома культуры. Костюмы требовали ремонта, я решила помочь. Реконструировала головные уборы – тухью, нагрудники. Увлеклась. Захотелось продолжать работу, создавать новые вещи по старинным канонам.

Первые навыки работы с тканями Ирина Дмитриевна приобрела ещё в детстве, помогая маме Матрёне Григорьевне.

– Мама создавала паласы, ковры. Нитки, которые она использовала, сначала нужно было сплести в косички, чем я и занималась, – вспоминает собеседница. – На зимние каникулы нам задавали учить длинные стихотворения. Положу книжку на стол, а сама хожу от одного конца ткацкого станка к другому, натягивая нити и параллельно учу стихи. Мама готовила нам, дочкам, приданое, много времени посвящала ткачеству, украшению своих изделий. Удивительно, но и папа тоже вносил вклад в наше будущее замужество. Приезжая в город, обязательно приобретал отрезы ткани. Сейчас уже нет таких обычаев, люди готовят приданое детям, но покупают всё в магазинах.

По словам Ирины Дмитриевны, чувашские женщины отличались воинственным характером, эти качества нашли отражение и в одежде – они расшивали свои наряды серебряными монетами. Головные уборы были тяжёлыми, напоминали больше шлемы, нежели украшения. Только девочкам разрешалось надевать на голову масмак – неширокую полоску, сотканную из бисера. Старшие представительницы чувашей носили шапки: у девушек они назывались тухья, у женщин – хушпу. Под хушпу наматывали сурпан – однотонную хлопчатобумажную ткань, платок. По форме наконечника головного убора — острого или прямоугольного – можно было понять, из какого рода женщина, определить её возраст.

– Талантливый человек талантлив во всём, – говорит заведующая Васильевским СДК Вера Филиппова. – Всё спорится в руках Ирины Дмитриевны, за что ни возьмётся, всё получается. Возле её дома море цветов. Она успевает и по ягоды, и по грибы ходить, и в огороде трудиться, и нашему Дому культуры помогать. Как праздник какой – приготовит угощение для всех, придёт и подсобит с организацией мероприятий. Теперь вот костюмы создаёт…

Если поначалу Ирина Николаева просто украшала наряды монетами и пайетками, то три года назад занялась бисероплетением, бисероткачеством. Она даже выписала по интернету станок для создания изделий из бисера. Несмотря на то, что в её копилке не один десяток готовых изделий – головных уборов, нагрудников, передников, – Ирина Дмитриевна считает, что находится только в начале творческого пути.

– Мне хочется учиться и учиться. Съездить на какие-либо курсы, посетить семинары опытных мастериц, – объясняет наша героиня. – Пока черпаю идеи из интернета, изучаю орнаменты в книгах. Каждый элемент в украшении что-то да значит. Я зачастую использую символы солнца, материнства, плодородия.

А вообще Ирина Дмитриевна – выпускница физико-математического факультета Стерлитамакского пединститута. Работала учителем, воспитателем, бухгалтером. После окончания вуза попала по распределению в Новосибирск, преподавала в школе математику и физику.

За ней в далёкий от Васильевки город отправился односельчанин, одноклассник Мартын, чтобы сделать предложение руки и сердца. Ирина приняла его, они поженились. Вернулись сначала в Ишимбай, затем и в родное село. Построили дом, вырастили детей – двоих сыновей и дочь. Теперь, выйдя на пенсию, она почти всё время посвящает творчеству, особенно когда муж трудится на вахте.

– Переделав все дела, не ложусь отдыхать, а сажусь за свой рабочий столик, – добавляет Ирина Дмитриевна. – Начинаю плести узор и хочется поскорее увидеть результат. Работаю, поднимаю глаза, а на часах уже два-три часа ночи. Как пролетело время, я и не заметила!

Иногда мастерица проводит мастер-классы в местном клубе или обучает основам рукоделия внучку Варвару, когда та приезжает на каникулы из города.

– Нельзя прерывать нить времён, уверена Ирина Николаева. – Нужно, чтобы потомки знали историю, обычаи нашего народа, перенимали опыт ремесленников, передавали его дальше, своим детям и внукам.


Фото: Ирина Вахонина

Рукодельница из Ишимбайского района создаёт новые вещи по старинным канонам
Рукодельница из Ишимбайского района создаёт новые вещи по старинным канонам
Рукодельница из Ишимбайского района создаёт новые вещи по старинным канонам
Рукодельница из Ишимбайского района создаёт новые вещи по старинным канонам
Рукодельница из Ишимбайского района создаёт новые вещи по старинным канонам
Автор:Ирина Вахонина
Читайте нас