

Масштабное событие собрало на своей площадке более 40 дизайнеров из России, Индии, Маврикия, Ирака, Катара, Марокко, Киргизии, Туркменистана, Узбекистана, Таджикистана и целого ряда африканских государств. Подробно об этом пишет информационное агентство «Башинформ».
Башкортостан на этом культурном форуме представляла плеяда известных уфимских этнодизайнеров. Они продемонстрировали свои работы, вызвав неподдельный интерес публики. Особый резонанс получила коллекция члена Евразийской ассоциации этнодизайнеров России Саимы Хасановой, получившая поэтичное название «Мелодия души».
Яркими акцентами фестиваля стали изделия Гузель Мустафиной, украшения Рафаэля Амантаева и коллекция Гульсум Хусаиновой «Хан ҡыҙы», каждая из которых стала олицетворением неповторимого этнического стиля.
Молодой дизайнер Артур Искужин представил спортивную одежду, щедро украшенную национальными орнаментами, а заслуженный художник Башкирии Раушания Бадретдинова порадовала зрителей новой живописной серией «Изобилие». По сути, каждый из мастеров сумел заключить в созданных костюмах саму историю башкирского народа.
Как рассказала Саима Хасанова, все представленные изделия – результат кропотливого ручного труда. Она подчеркнула, что в нынешнюю эпоху одежда, созданная вручную, ценится гораздо выше массовой продукции. Даже известные мировые бренды сегодня обращаются к ручному производству. По её наблюдениям, люди всё больше интересуются вышивкой, ткачеством и вязанием. На казанском форуме работы башкирских мастеров привлекли внимание зарубежных гостей, а представители Москвы приобрели национальную одежду, причём особой популярностью пользовались вышитые вещи.
Свою коллекцию для фестиваля, пояснила Саима Хасанова, они назвали «Мелодия души», потому что без искренней любви к культуре, традиционной одежде и обычаям своего народа успех был бы невозможен. Она также отметила, что при появлении идеи вещь может быть создана всего за один день, и сейчас мастера готовят новую коллекцию башкирских пуховых шалей.
Саима Хасанова добавила, что при создании башкирской одежды мастера всегда опираются на архивные материалы. Она объяснила, что каждый орнамент в национальном костюме занимает строго определённое место – например, на кожаной и суконной обуви сарык узор должен располагаться на пятке, а не на передней части. Этнографические исследования показывают, что орнамент в виде бараньего рога и треугольные украшения на задниках обуви служили оберегом от злых сил и «дурного глаза». Дизайнер подчеркнула, что эти каноны нельзя нарушать, иначе, если украсить ткань, например, узором с бабочками, это превратится в произведение искусства, но уже не будет традиционным башкирским орнаментом.
Фото: Дмитрий Бабушкин